Багата і високорозвинена культура Стародавнього Єгипту справила величезний вплив на розвиток народів Близького Сходу і древніх греків. Аж до теперішнього часу досягнення епохи фараонів продовжують надихати на створення предметів мистецтва, а наукові відкриття єгиптян в області математики і астрономії вражають уми своєю несподіваністю.

Древнеегипетская культура мала поруч оригінальних чорт, обумовлених як географічним положенням цієї країни, так і внутрішніми законами розвитку . Перш за все, це замкнутість і самодостатність . Ізольоване становище Долини Нілу ускладнювало контакти з іншими народами і не давало можливості дізнатися про досягнення сусідів . Консерватизм, орієнтація на традицію ще більше посилювали здатність протистояти будь-яким впливам ззовні . Однак через це навіть запропоновані самими єгиптянами нововведення дуже погано приживалися і в мистецтві, і в релігії, і в житті .

Космология Стародавнього Єгипту
Фараон Аменхотеп IV, який жив в 14 столітті до н. е., через політичних міркувань вирішив реформувати релігійну систему, замінивши численних богів, чиї функції часто дублювали один одного, монотеїзмом - культом єдиного бога Атона. Атон недовго царював на території Єгипту. Відразу ж після смерті Аменхотепа новоявлений бог сонця був скасований.

В основі давньоєгипетської культури - страх людини перед некерованими силами природи. У контексті такого світосприйняття фараон сприймався як охоронець світового порядку, сила, здатна створити необхідне для життя рівновагу. Головний «герой» культури - велика річка Ніл, а головна ідея - вічність, виражена, перш за все, в архітектурі. Знамениті піраміди, найвідоміші з яких знаходяться в передмісті Каїра Гіза, - виражена в камені думка про застиглому часі і просторі.

Нільський крокодил був об'єктом поклоніння у багатьох містах, зокрема, в Фівах. На честь нього будували храми, в яких містили багато прикрашених тварин. Після смерті крокодилів ховали з почестями в спеціально відведеному місці.

Писемність

Один з найбільших секретів культури Стародавнього Єгипту - писемність, яка виникла в кінці 4 тисячоліття до н . е . Протягом довгого часу не могли розгадати її загадку . В результаті ієрогліфи розшифрував в 19 столітті французький вчений Ж . - Ф . Шампольон . Він взяв знайдений в єгипетському місті Розетта камінь, де був вирізаний один і той же текст на різних мовах, зіставив ці варіанти і отримав ключ до багатьох творів древніх єгиптян . Народження писемності пов'язане з господарськими потребами . Необхідність обліку, діловодства і створило ієрогліфи, які наносили спочатку на камінь і дошки, а трохи пізніше - на папірус . Читали тексти справа наліво .

 Карнакський храм в Луксорі, Єгипет  Культура Стародавнього Єгипту
Карнакський храм
 Історично фрески в Абу-Сімбелі  Культура Стародавнього Єгипту
Фрески в Абу-Сімбелі
 Стародавній Єгипет  Культура Стародавнього Єгипту
Культура Стародавнього Єгипту

Культи Єгипту

Древнеегипетская релігія представляла з себе заплутану систему, з безліччю богів, складними ритуалами, метою яких було створити рівновагу між протилежними началами. Чітке уявлення про функції божеств отримати вкрай складно, так як єдиного для всього Стародавнього Єгипту пантеону не було. Більш того, з плином часу культи трансформувалися, змінювалися і ролі, які грали боги.

Богів зображували у вигляді людей і напівлюдей-напівтварин, що не було випадковим Єгиптяни з великою повагою ставилися до навколишнього світу, наділяючи тваринами елементами найцінніше в їх культурі . Самою шанованою силою природи було сонце, втілене у вигляді Ра (у цього бога були і інші імена, залежали від місця, де йому поклонялися) . Фараон як носій божественної сили був «Сином Сонця» або «Сином Ра» . Щовечора воно зникало, потрапляючи в невидимий, потойбічний світ людиною з головою птиці, звідки знову поверталася сонячним диском . Головним богом загробного світу був Осіріс, міф про який і його дружині Исиде був центральним у давньоєгипетській міфології . Людина після смерті, подібно до сонця, потрапляв в загробний світ, де його зустрічав Анубіс, бог з головою шакала, який проводжає душу на суд до Осіріса .

Мумифицирование завжди здійснював жрець в масці Анубіса. Вважалося, що всі дії в світі людей проходять паралельно з діями в потойбічному світі.

Храм, де поклонялися богам, був зосередженням єгипетської життя. Формування єгипетського держави почалося саме звідси. Храм виконував не тільки релігійні функції, а й був адміністративним установою. Доступ до будівлі мали тільки жерці.